本帖最后由 净念 于 2026-1-23 14:19 编辑
中 2026.1.23
【口业专题 改毛病专题 一门精进专题】
一、学习内容
【口业专题六】
1.(继续第12个)
☞ 白话视频51集《抛弃妄念 非想非非想》20200425
【改毛病专题一】
1.(第17个)
☞ 【广播讲座】功德心中长存 本性清净无碍 20140116
【一门精进专题三】
1.(第19个)
☞ 教孩子们学传统文化,梦到提醒一门精进
2.(第20个)
☞ 把孩子送去私塾读中外经典最好是辅助
二、串联内容
☞ 串联内容
☞【口业专题六】
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白话视频51集 《抛弃妄念 非想非非想》20200425
(节选)
我们人为什么很多东西不能说?因为当你想说的时候,你有自私心在里面,你有妄念就在你想说的话里面。所以任何人说出来的话,除了这个说话的目的之外,一定还会有很多私心杂念,包括我要显化,我讲的这句话有一些忌妒心、贪心、愚痴心在里面,每一句话出来都会带有一点妄念,或者讲这句话,“我私心上能够感受到什么”。
所以,当一个人不能将自己的意思表达出来的时候,他硬要讲,一定会讲出事情来。佛经经常叫我们“不可说”,佛陀开示了很多经文和佛言佛语,就是为了教化众生,让我们懂得不得已而为之,当实在精神上控制不住的时候一定要理解它,就是靠平时的学习,最后能够进入你的心中,来感受它、理解它。禅宗讲“不执著于文字”就是这个道理。
当一个人学佛学到后来,整天跟别人讲文字,他已经执著在文字中。真正的学佛是要用智慧来解脱自己的思维。佛家经典有一句话说:“有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。”这就是你的理解能力,当佛经学到深奥的时候,完全靠你自悟,完全靠你自己内心阿摩罗识的本性来契合你的阿赖耶识,能够合在一起。
师Fu跟大家做个解释,什么事情可说不可做?举个简单例子,别人做错了事情,你要讲他,你不讲他又不行,但是讲了他,你又不能去做,所以就产生了一句话叫:“我如果像你这样呢?我如果这样对你呢?”所以有的事可说,但是你能这样去对他吗?你能这样去做吗?这就是经典,Fo法的经典。
师Fu再举个例子,什么事情可做却不可说?行佛、好好地做 Pu sa 的事情,每天做功德,但是对那些无缘众生,你一旦对他们“说”了,比方说你告诉他“要吃全素”,结果引起他造口业,他就说:“山珍海味都不吃,你到人间来干什么的?你连享受都不会。”还说“酒肉穿肠过……”他造口业,然后你就帮他们背业了。所以有的事情你自己做,你就是行 Pu sa 道,但是碰到没有缘的人不是一定要去跟他说。
有的既不可说又不可做,什么是既不可说又不可做的?那就是你内心肮脏的思维。又不可以说出来,又不能做。做了有因果,不做就没因果。所以佛经中的经典贯穿在学佛的智慧上面,学到后来,人的智慧会越来越开,人会不一样,犹如《心经》里有一句“色即是空,空即是色”一样。
《般若波罗蜜多心经》是由唐代的玄奘法师翻译的,它其实是禅宗的精髓。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”,佛家讲的“色”就是眼睛所看见的一切事物、人物,实际上这句话就是告诉我们,要懂得色即是空,就是万物本空的禅学理念。
☞【改毛病专题一】
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17.
【广播讲座】功德心中长存 本性清净无碍 20140116
(节选)
修养本身是看不见的,但是懂得Fo法的人就会有修养!所以人本性 要干净,要纯洁,如果一个人把自己的本性糟蹋了,本性之外的外性就会慢慢被业障所束裹起来。
然后慢慢就会让你心灵受到创伤。
点击查看☞ 原文开示 ---白话广播讲座| 20140116
☞【一门精进专题三】
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